邓启耀的博客

今天早上还看了新闻，刚救出一个26岁的女孩，状况还不错。大家都在说不可以受72小时的束缚，而且也是这样做的。其实生命是很坚韧的，还会有很多人坚持在废墟之下等着救援呢。

希望能救出更多的人，也希望被埋在下面的人能有坚强的信念支撑到救援队伍的到来！

年轻妈妈怀抱女儿遇难 女婴含乳头吮吸活命 2008-05-17 11:39:11　 南方报业网　 【 浏览字号： 大 中 小 】 点击发表评论 搜索更多 的资讯 >>> 讲到动人处,龚晋忍不住落泪。记者方谦华摄 来源：南方都市报 　　中山大学附属东华医院妇科医生龚晋含泪讲述救援经历 母罹难,女婴含乳头活了 　　龚晋是一名年轻的妇科医生，在中山大学附属东华医院妇科工作。5月12日刚好飞抵成都探亲。5月13日，龚晋来到重灾区都江堰参与救援，他在现场的身份是一名普通的志愿者。三天来，他抢救近200名伤者。回忆起连续几日的救援场景，龚晋不胜唏嘘。 　　5月13日下午，都江堰河边一处坍塌的民宅，数十救援人员在奋力挖掘，寻找存活的伤者。突然，一个令人震惊的场景出现在了龚晋眼前：一名年轻的妈妈双手怀抱着一个三四个月大的婴儿蜷缩在废墟中，她低着头，上衣向上掀起，已经失去了呼吸，怀里的女婴依然惬意地含着母亲的乳头，吮吸着，红扑扑的小脸与母亲粘满灰尘的双乳形成了鲜明的对比。 　　“我们小心地将女婴抱起，离开母亲的乳头时，她立刻哭闹起来。”龚晋说，看到女婴的反应，在场者无不掩面。 　　“我无法想象，一个死去的妈妈还在为自己的孩子喂奶，从母亲抱孩子的姿势可以看出，她是很刻意地在保护自己的孩子，或许就是在临死前，她把乳头放进了女儿的嘴里。”龚晋掩面而泣。一个三十岁的年轻小伙子，在妇产科见惯了初生的妈妈给自己孩子喂奶的场景，而此时此刻，这样一个幸福的场景却让他产生无法抑制的悲恸。 　　5月16日，龚晋加入了广东省第二批医疗救援队，在绵阳周边展开了医疗救援工作，开始以一名医生的身份投入“战斗”，他在现场以更加坚强的声音去鼓励那些伤者：放心，你们要挺住。采写：记者 严艳

谁说大难来时我们一个人也救不了，灾难只能让我们更坚强，更清醒。真为自己以前所谓的迷茫感到羞耻。

是的，
生命的偉大
應該讓我們不計一切代價去拯救
72黃金小時雖然過了
哪怕只有少數幾位倖存者等待救援
我們還是要盡全力搶救
不放過任何的可能～

只要还有一线希望就不能放弃，要不丢失的是生命！ 希望救援行动和顽强的生命力同在！

小的时候就听过老师讲述唐山大地震时生命的奇迹故事，当时还没有体会到那么深刻。今天，又看到一孕妇受困160小时之后获救并顺利产下婴儿，这一刻我真的感受到了顽强的生命力是多么的让人震撼。只要受灾的同胞不放弃生机，我们同样也不能放弃希望。 我们相信精神的力量可以超越生命的极限！

5月20日零时50分，上海消防总队在汶川映秀湾水电总厂废墟中抢救出一名被掩埋了近179个小时的31岁男子，名叫马元江，是映秀湾水电发电总厂发电部副主任。目前该名获救者身体状况良好。 生命总会创造奇迹！

在网上看到一些震后生存者的记录，转贴如下： 1985年墨西哥地震：8.3天（婴儿）、8天（婴儿） 1988年亚美尼亚地震：12天（16岁男孩）、10天（62岁女性） 1990年伊朗地震：6.8天（9岁男孩） 1990年菲律宾地震：14天（27岁男子）；11.2天（27岁男性、21岁女性） 1992年土耳其地震：8天（22岁女子） 1993年印度地震：7天（35岁男子） 1995年日本地震：5.3天（66岁男性、78岁女性） 1999年土耳其地震：6.2天（4岁男童） 1999年中国台湾地震：5.4天（20岁和25岁两兄弟） 2001年印度地震：10天（50多岁兄妹2人）、8天（11个月女婴、17岁男性） 2004年伊朗地震：13天（56岁男性）、9天（97岁女性） －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 这些记录的创造者从小孩子到老人家都有，让人不禁敬畏生命的顽强。最近我经常在猜想要是自己深陷灾难自己又能坚持多久，什么东西会让我舍不得离开。或许每个人都有自己的答案，但我相信大多数同胞都会同意是伦理亲情。很多外国媒体多少都有些觉得温总理在做政治秀，在同情中国民众又被灌输党政意识。其实也许真的是他们不了解中国文化，他们不知道一个大家庭的归属感也在中国人的伦理观念占了很重要的地位。反观美国去年被飓风侵袭时到处发生的打劫抢掠，中国人始终在相互支持。 也许温总理在灾区现场的确说了很多“昏话”，诸如要在什么时候打通整条路、要派很多飞机接走伤员等不可能实现的话，但是在我看了国家领导人有这般着紧平民的生命、这么急迫要解决问题的心，比说什么冠冕堂皇的官话更让人感动。 希望救灾工作顺利进行，希望灾区人民不要放弃希望！

站在人类学者的立场，我建议，在汶川地震的孤儿救助过程中，应该充分尊重当地的民俗和社区人民的自主选择，并发挥传统文化对于突发社会问题的协调机制，协助当地人做出更适合灾区遗孤救助的抉择；其次，在灾情严重的地区，尽量在靠近其生存地、并有着类似文化特质的社区，为孤儿找到合适的收养家庭，并由政府部门或其它爱心机构等为收养家庭提供相应的经济保障；最后，对于那些无法找到合适供养家庭的孩子，可集中成立关爱机构，在集中供养的过程中，根据孩子们的个体差异，为他们联系来自原社区或临近社区的“后备父母”，并开设与本民族、本地区文化相关的课程。国家下一步的救助计划应当慎重地从灾区的长远利益出发，兼顾孤儿们的差异性，尊重当地的“地方性知识”，考虑到灾区文化传承的需要，更大地保障孩子们的权利，体现出人文关怀。