邓启耀的博客

让我们的心和灾区人民的心永远在一起！

默，哀

为死难者默哀！

中国时间14时28分，与所有关心汶川大地震的中国人一起为死难的同胞兄弟姐妹默哀

逝者已矣，希望死难的同胞得到安息，希望中国平安，希望我们的学生能用上具备抗震能力的教室，希望救援人员和子弟兵平安，希望同样的悲剧不再发生。 中国时间14时28分，与所有关心汶川大地震的中国人一起为死难的同胞兄弟姐妹默哀。

一周了，仿佛一个世纪。

19日下午14点28分，全中国人民都在响彻大地的鸣笛声中为在四川大地震的受难者默哀。晚上通过电视画面了解到这天全国各地的悼念仪式，也重温了这么多天震区的种种惨状，国殇的伤悲久饶心头，频抬的双手怎么也不能阻挡眼角涌落的泪水。当看到救援队伍日夜奋战，医护人员救人累倒的画面时，更多地感觉到自己作为一个中国人的民族自豪感和强烈的国家归属感。大家都说08年是多灾多难的一年，的确，我们的人民，我们的社会，我们的国家是承受了多大的痛苦和悲伤，但是我们的人民是这样的坚强和不屈。正如100多年前那句对中国人的品质的评价“博大、深沉、淳朴”，中国人虽饱受苦难，但正因为这些品质，中华民族才会经历千年风霜却坚强地屹立在东方。我不得不承认，以前自己总是埋怨自己的国家的秩序不够井然、官僚主义的泛滥、人口素质的相对落后等，但是通过这次地震和震后全国上下的行动，我感觉自己内心深处对国家对民族那强烈炽热的爱被呼唤出来。对的，我们的国家虽然还有种种不足，但是我们的人民是最可爱的人，我也绝对相信，中华民族在承受种种灾难后所表现出来的是更加自信和灿烂的微笑！

电影《辛德勒名单》里有句经典台词:“拯救一人，即救世界”。在汶川大地震中，人们竭尽所能，坚信一个人的生命就是整个世界，此时，人的价值，生命的价值高于一切！汶川地震的七天，对每个中国人来说，像一个世纪一样漫长，满目疮痍，我们眼中饱含泪水；但又想时间慢点走，好让我们可以拖住死神的脚步，救出更多的同胞…… 人之生也柔弱，其死也坚强。在这样大悲的时刻，我感到作为炎黄子孙，每个人心中喷薄而出的大爱。问世间情为何物？唯有生死系之！ 在这样的时刻，我看到，中国不仅仅是一个概念上的国家，更是一个民族。从抽象的政权，到一个个鲜活的个体，从高层领导，到普通民众，此时都采取了同一种态度，坚持着同样一种精神，发出同样一种呼声。中华民族历来是一个含蓄的民族，然而这次举国之殇，我们的眼泪再也没有隐藏，这眼泪检验出中国的民族精神，看到了人性最美的闪光！

汶川发生8.0大地震，第一个反应就是当年的7.6级唐山大地震，此后便是空白，随着灾被不断报道，获知此消息的人越来越多，知道的人也越来越多。于是除了南国还是难过，不少人都是边看新闻边哭的。远方的我们能做什么?那天看到学校里组织捐款，很多同学都是把身上的钱都捐出来，然后就走进饭堂，一切都很自然，还有不少同学问红十字会的人是否有组织捐血，更有人把衣服收拾好拿到集中点，下午的时候，那些衣物已经堆成小山。看着这些，心里很感动，不知道远在四川的人能否感受到。 16日晚，我们自发聚在一起进行了个简单的悼念仪式，很多同学都出席了，后来又和体育中心的人一起摆放蜡烛，不少路过的人都驻足，还有很多同学知道这个消息纷纷来到这里献花。宿舍区10点的时候大家纷纷关灯，直至国家悼念日，估计上万的学生聚集到了工学院广场，大家收起伞，在雨中默哀，汽笛响起，警报鸣响，那刻除了对灾区人民的祈祷还有无言的空白。 也许我们所做的不算是什么，只希望祝福真的可以到达那里，还有四川的同学讲述现在家里的情况，家园的毁坏让人心里发痛，而生存着互助的故事又让人落泪。 第一次经历这样的大灾难，只有沉重和无言，同时向那些坚强的灾区人民致敬。不知道这样的阴影对于幸存者来说要多久才能拂去。 只能祈祷，灾难可以早点过去，家园可以早日重建，伤疤可以早些愈合。

地震爆发了，四川百姓受难了，死得死，伤得伤，一个“惨”字了得。看着那些让人触目惊心的画面，手抖了，心痛了，脑海中不时幻想出那些受难者被困时的哀伤和哭喊，我的心，随着他们的痛，一阵阵绞痛着。我不愿相信，真的不想相信，在这么安静的一天，四川竟然会惨遭这样的不幸，他们是那么的无辜。但是地震确实在这一天爆发了，让我不得不认清这一事实。我祈祷着，为那些灾区的人民祈祷。 四川人民受灾了，全国人民，国际友人，无不关心着他们的灾情，不时地为他们送去祝福，以及各种急需用品。大家踊跃地捐款，甚者有些人不惜把房子卖掉，只为了给我们的四川同胞送去温暖，让他们知道，虽然他们受难了，但是他们不孤单，我们的心永远和他们紧连在一起，我们会尽一切力量帮助他们。 地震无情，人间有情。

这段时间在外地实习。震情发生后，我们开始奔跑于这个城市的每一个机关单位、每一个村镇，报道他们抗震救灾的爱心举动。一直想找一个感人的画面，拍下流泪的瞬间，但结果是同一形式的活动，人们的表情都很平静，找不到一丝波澜。 大大小小的饭局上，人们嘴里嚼着美食，谈论着震区人民的苦难，谈论着灾区死亡人数的报道。在觥筹交错间，我怎样也看不到他们的哀痛。 我感觉这些人在作秀，但我仍要去报道，仍要写着关于爱心，关于奉献的词藻。在采访中，总是听那些官员说，多谢媒体的宣传，如若没有媒体，这次事件完全不可能引起万众一心的效应。可我对自己这段时间来所做的关于捐款献血的报道却毫无感觉。当然，我明白官员们所说的媒体指的是中央、凤凰等大台，于我们小台也许无关。 直到今日，这个市的捐款也还在不断追加，款数排在邻近几个市的首位。 现在回过头来想想，反而是我们做的不够，作秀的人自有他自己的奉献，可是我们能够奉献的全部窒息于狭小的空间里。我们做的新闻不够深入，简单的数据、百无变化的画面连我们自己都无法深受感染，何况那些受众。很多人是发自内心的关爱，却被我们报道成了统一形式的新闻，麻木地，没有一点力量。我们没有奔赴前线的记者发回的报道，但我们能够做的是挖掘感动的细节，细节存在于生活的每一个角落，我们不该视若无睹。 这段时间让我感触最深的就是，细节新闻足以凝聚一个中国。

全民行动：从盛会到震恸，到集体疗伤 五月初，中国只有一种颜色——红。 奥运圣火开始在中国传递，每到一处，群情汹涌、热情澎湃。老老少少，男男女女，白领蓝领，自发而来，手持国旗，大声欢呼。这是全民的“盛会”。 “红动中国”。 五月中，中国也只有一种颜色——灰。 那一声大地的咆哮，震碎了多少年轻的梦，震裂了多少幸福的家庭，震没了多少人的归宿…… 灰的壁、灰的泥、灰的尘；灰的天空、灰的脸，灰的眼神，灰的手，灰的呼吸，还有灰的仪式，灰的沉默，灰的泪。这是全民的“震恸”。 “灰痛中国”。 五月的中国，是全民行动的中国。一喜，是全民的满心欢腾，一悲，是全民的切肤之痛。记得朋友曾笑说观看圣火传递时的情景，忽然让她想起了《意志的胜利》的场面。仔细想想，确实两者有着某种程度上的相似，都是全民行动，都有着共同的意念基础，也许，还有相似的群体心理学因素，或者民族心理因素。 “红动中国”，这是否可以说是一种爱国的表现？还只是群众对重大事件的一种自觉的关注和参与的热情？耳边一声声嘶喊的“中国，加油！”，是一种发自内心、抒发民族自豪感的直接表现？是民族自尊心的一种驱动力？是对抵制圣火传递行动的一种间接抗议或潜在声讨？还可能是一种不安、受扰情绪的自我安抚？ “灰痛中国”，从最高国家领导人到武警官兵，到医护人员，到现场记者，到救援志愿者到募捐组织方，到灾民和关注灾情的平民百姓；从前方的紧急救援和及时救护到后方的献血募捐；从财政机构还款政策的制定到教育行业里高考和扩招政策的改变，从各地积极出动消防兵、接收伤员到生产运送活动板房，到收养地震孤儿；从分散组织的哀思祈祷到三天全国哀悼日，到国际组织的救援、捐款和国外人民的烛火哀悼……这已经是全民的灾难和伤痛了，这也会是全民的拯救和自省的。 《南都周刊》地震特刊开卷长平写到，“大灾难面前，每一个人都需要给自己一个交代。”“大多数人通过关怀、祈祷、捐款等方式给出答案。一些人需要更多的行动，或去前方做志愿者，或在后方做募集人，或搜索各种信息，随之准备拾遗补阙。机构和组织也有灵魂，也要作出回答。从单位到企业，从行业协会到联合国，悲伤着，哀悼着，表达着，行动着。国家更不用说了，从救援到重建，都是灾民的依托。五千年来，半旗第一次为黎民百姓而降，是公民社会的进步。” 是的，我们都需要一个交代。救援、清理之后，灾后重建依旧任重而道远。不仅要重建一个住所，而要重建一个家；不仅要完整一个身体，更要完整一颗心灵。也许，要三五年，也许，要更长的时间。总之，是全民交代的时候了。接下来，是集体疗伤的时候了。 碎想： 灾难面前，人为何要承受悲情 灾难面前，总是人承受悲情。 人满为患。年初春运广州火车站中人头攒动的画面依然历历在目。四处都是人，四处都是焦急和等待，四处都是狂躁和骚动，四处都布满了人群冲突和碰撞的危机。 空城可畏。一座座空城俯视图，无不让人恐惧和不安。到处都没有人，也许已经被埋在废墟里再也爬不出来了，也许还在钢筋水泥中挣扎求生，也许幸存下来及时得到了转移，也许……这样的画面，让人感到一种强大的无声的恐惧，或者一种无法排斥的窒息，也许本身就是一种吊唁。 灾难面前，人为何要承受悲情。 身体是什么 里芬斯塔尔喜欢拍健硕的人体，也许是因为她觉得这是一种体形美。这里的身体刚劲有力，充满实感，也许是生命力的一种表现。 《夜与雾》中的人是微不足道的，因为人身处战争当中。人的身体是疲软的、无力的，甚至是任人愚弄的，它们能代表生命，只是代表不复存在的生命、脆弱的生命和渺小的生命。 身体是塑造女性常用的“伎俩”。女人、性与身体似乎常常能够联系到一起。 纯粹地，也许身体只是我们习惯的完整存在。没有了任何一部分，身体就不完整，生命就不完整，也许，尊严也就不完整了。所以，小女孩才会向救援队员喊到：叔叔，不要锯掉我的腿…… 至少别制造灾难了 那天，看了有关“3•14”打砸抢烧事件的视频，再想想最近发生的四川震灾，忽然特别感慨。人类生命如此渺小和脆弱，尤其是那些无辜的百姓，那些本该好好享受生命的花儿…… 看片子的时候，朋友说，如果说天灾无法避免的话，为什么人类还要自己给自己制造灾难呢？有时候想想，所有的财富、利益比起生命来，真的微不足道。甚至，信仰，都要在生命面前让步。 《南方周末》的李楠说，“从死亡中焕发的生命，再不会屈服。”生命从来都是要获得尊重的，生命本该也受到敬畏。 所以，“天灾始终难料，人事所幸可期，脆弱如芦苇的你与我，在各种灾难侵袭之下依然生生不息，并不是因为我们拥有坚硬的盔甲，而恰恰是因为我们拥有柔软的心灵。” 所以，除了天灾，再少一些人祸吧。

　　虽然还是可以在诸如《纽约时报》的西方媒体上看到对中国抗震救灾的某些偏见性的报道，但是更多的外国媒体是用一种近乎崇敬和赞扬的心态来报道中国这场特殊的战斗。的确，中国的巨大进步让世界为之震惊。 　　与同是发展中国家的邻国缅甸相比，飓风肆虐，死伤无数，但他们的领导人在军政府的权力和人民的生命面前，竟然选择了前者，而中国在救援中选择了“生命最大”的信仰。 　　与发达国家美国相比，在2005年卡特里娜飓风面前，美国政府在几天之后才做出较系统的应急反应，贻误了最佳的救援时间，而中国政府在第一时间做出反应，温总理也在几个小时后赶到了灾区。 　　与中国的过去相比，唐山大地震时期，中国选择了封锁信息，拒绝境外救援队伍，而这次救援工作则做到了对境内外媒体的透明化，也广泛接纳了境外的救援力量。 　　这三个比较所造成的反差，正是让世界震惊的原因。所以，新加坡有媒体说，中国式的总理不能复制。美国有媒体评论，中国抗震救灾的成功得益于中国体制的力量。类似的表扬不绝于耳。 　　经历了5•12以来的无数次感动和欣慰，我愈发相信中国的力量，政府的力量、民众的力量、集体为上的道德力量在瞬间成为一条结实的绳索，将13亿人民连在一起。 　　我希望，这种力量不要只是为5•12而生，仅仅成为一时的感动。它更应该为中华民族未来的福祉不断壮大，这样，中国才不是脆弱的大国，而是真正的强国。

南方一直在气候混乱中度过，地震之后就很担心洪灾，果然不出所料，洪灾来了，贵州那边被淹了，恐怕之后湖北又有旱灾~~~~ 地球发飙了~~~~~~~本来全球的粮食就非常紧张，很多地方都在饥荒，混乱之后不知还能剩下些什么~~越是这种时候，越是觉得袁隆平无比伟大~

生命是很脆弱的，一场地震，一场海嘯，一场洪水就可以夺去无数人的性命，人在大自然面前永远是弱小的存在。 但是人最终还是从自然中生存下来，对自然做出了伟大的改变，不是靠强大的体格，而是靠着智慧，靠着毅力，靠着对幸福的希望，一起合作而创造出这个世界的。 虽然灾难现在对四川造成了巨大的破坏，但我相信，不久后的未来，灾区上又会重建起一座新的城市，人们还会继续追求美好的未来而不会停步。

那场地震已经过去20天了，而伤痛的记忆却很难平复，特别是那场举国同悲的默哀仪式感动了全中国人民，也感动了我们自己。昨天，听一个朋友说，××××希望减少对地震的报道，特别是负面报道更是不允许，原因是不想让地震的伤痛在人们的记忆中留的太久，问题是，不报道的话人们这段伤痛的记忆就会消失吗？但是，我一直在想一个问题，作为记录片来说，记录灾难是重要的一部分，那么当记录下来的东西再次展示的时候，是在警世世人，还是会更加刺激人们的伤痛？当灾难发生时，我很赞同有人为我们记载，但是，在生命面前，我觉得一切都不再重要，我很痛恨那些所谓的记者在救人现场的做秀行为，我觉得那不是在有责任的记录，而是对生命的冷漠！

今天刚好有跑了一条关于运输抗震救灾物资的一条新闻，是中国青少年发展基金向灾区运送“抗震希望小学”建筑物资，而TNT天地华宇车队将负责全程免费运输。 TNT作为一个全球领先的快递公司，但我们很少见到它的广告或公关活动，联邦快递倒见过不少。但其实之前比利时、卢森堡和德国政府从欧洲向四川灾区运送超过105吨的救灾物资都是他们免费运送的。 我提这个例子不是耀卖啥广告，只是想说两点我有感触的。 一是关于灾后很多网友跟媒体都在比公司捐款数字的事情。所以那些稍微有头有脸的公司已有捐款活动就使劲汪媒体发通稿，顺便做做宣传。而TNT灾后提供了很多免费运输，却从没说过。这次中国青少年发展基金提议弄过仪式，就弄了个简单的。中国青少年发展基金是希望通过宣传可以告诉更多的企业可以通过青基会来帮助灾区，这样可以更有效地利用社会资源。而TNT认同了这种看法，所以才决定的。它一向灾中国是个低调的企业，但它CEO今日说了一句让人感动的话“我们把这当作了市场，也当作了家”，或者正是这种当了是自己人的心态才让它认为自己所作的是一个企业公民的“分内事”，没必要向外人说。这种低调务实，不只是用数字说话的作风，挺值得欣赏的。 另一点是关于企业或人们该如何协助灾区重建的问题。大家在5.12后一个劲地捐钱，却往往漏了考虑持续性的问题。现在大家注意都这点了，却有不知道该以什么方式来行动。我认为，作为企业应该充分利用自己掌握的资源来行动，如生产食物的提供食物，生产帐篷的提供帐篷，物流的提供运输，懂心里的提供咨询、出版社就捐教材给学校……只又在这样才能保证资源得到有效快速的分配。而且最好根据自己的生产力和运行做一个长期的计划，保证爱心是一直地传递下去。毕竟不同的时间，灾区需要的帮助不一样；毕竟，除了钱还有很多帮助的方式。

是这个理。低调做人，高效做事，令人尊敬。相比起来，那些趁难做广告的、借灾“出作品”的，甚至在现场作秀的，都让人鄙视。

很多画面，为了免于再度受伤，有很多人选择不看，但我觉得，即使泪眼婆娑，也应该睁大眼睛看。是的，那就是人，那就是肉体，那就是灵魂，那就是脆弱，那就是团结，那就是友爱，而所有这些，也许是一直都存在我们的心底，但我觉得，那是不够的，痛苦要说出来，爱要说出来，只有经过了痛，经过了爱，才会更加勇敢地去面对痛，更加珍惜爱。 地震，自然逼迫人类重新审视自己。那些已经发出的或者没有发出声音的“朱**”们以及线上线下的声音，是地震留下的余音。教育、科学、社会、民族，一切的一切，都被震荡了。“各司其职”，却并不能轻易做到，但无论如何，奇迹永远是由人类创造的。

在这样一场巨大的自然灾害面前,我甚至停止了思考。实在不忍想到我多灾多难的民族再遭受如此劫难，我们已经承担了太多的天灾与人祸；不忍想到最为亲近的同胞，那一个个生命故事还没来得及向世界诉说就残酷消失――我感到了，那种属于共同血脉，共同经验下的共同分担，那种切骨的揪心与伤痛。 艾青1937年雪夜一首诗《雪落在中国的土地上》切合了我此时全部的情愫―― 　雪落在中国的土地上， 　　寒冷在封锁着中国呀…… 　　 　　风， 　　像一个太悲哀了的老妇。 　紧紧地跟随着， 　　伸出寒冷的指爪， 　　拉扯着行人的衣襟。 　　用着像土地一样古老的话， 　　一刻也不停地絮聒着…… 　　 　　 　…… 　　 　　透过雪夜的草原， 　　那些被烽火所啮啃着的地域， 　　无数的，土地的垦植者， 　　失去了他们所饲养的家畜， 　　失去了他们肥沃的田地， 　　拥挤在， 　　生活的绝望的污巷里； 　　饥馑的大地， 　　朝向阴暗的天， 　　伸出乞援的， 　　颤抖着的两臂。 　　 　　中国的苦痛与灾难， 　　像这雪夜一样广阔而又漫长呀！ 　　 　　雪落在中国的土地上， 　　寒冷在封锁着中国呀…… 　　 　　 　　 但这不仅仅是历史的沉重，在自然大灾难的苦痛与惨状又岂是此诗所能表达，只不过切合我的心境而已。 但这些日子老浮现于脑海的问题再次缠绕着我：国家是什么，人又是什么？爱国又如何去定义？今天的南都，庄礼伟的话竟给出了他的答案： 我们可以用实际行动来证明爱国主义首先是用爱来定义的，爱国就是要建立一个以同胞互爱为中心的情感共同体。 这个世界，自然无时不刻无意或有意破坏人及人之创造，在灾难面前我们所做的竟然显得那样渺小，人类竟是这样的无助。然非亲历者仍在继续他们的生活，谁会有切肤之痛呢？缅甸暴风雨将半个高棉之车卷入人间地狱，作为普通人的我们可能捐款，但在多数情况下我们也仅仅觉得它是媒体上的“灾难”。 国土，同胞――先不论现代民族国家如何兴起，这些字眼的背后是我们生活的最亲近，甚至可以称得老子所谓的“天之道”――即使没有直接的血缘关系，但我们生来认同他们，在万水千山相隔的情况下我们分享着属于一块共同的热土，交融的文化以及太多太多的经验。我越来越倾向于“想像的共同体”其实就是我们的同胞，爱他们我们就是爱自己，爱这片土地，以至国家。 为吾民祈福，为逝者志哀――让我们为同胞祈祷几分钟，接着赶紧作出你的支援行动吧。 2008－5－14

先为地震遇难者默哀，天堂没有地动山摇。 打扰你，主要就这次地震请教几个问题。 有人以“灾难政治学”反思党国对灾难的利用，媒体当然也无法幸免，对于这一点应该如何看？一个更深层的问题是，我们如何面对逝者与灾民，我们如何面对生命的奇迹，我们如何避免技术化的哀悼与爱，我们如何真正敬畏生命？ 在新闻与伦理角逐中，我们媒体如何才能体现对生命与真理的双重尊重？在展现灾难的残酷无情与张扬人性、敬畏生命如何达到平衡？抑或这是永恒的“两难”结构。 一个事实是，在救援技术上这次地震在本质上并没有比唐山大地震的救援进步，缺乏专业的救援人员、大型器械，部队更多“用手扒”，25万人的惨痛教训居然30多年后换不来一个稍微有效的灾难救援机制？是什么注定着我们这么快就忘记伤疤？我们能从这次地震的教训中吸收到有益的经验并付之实践吗？我们如何让这次灾难成为包括救援技术等各方面进步的经验？ 灾难当中，记者（或媒体）当反思还是成为一种集体救援工具的自觉？ …… 思考继续，大家说说自己看法

前些日子，顾不上说，甚至顾不上想。只有痛，只有力所能及做一点算一点的事。
这次大地震，最让人痛的，是那些埋在教学楼里的孩子。7000多所学校呀，不是小数！
这可怕的塌陷决非偶然！
不要说地震就是大自然制造的天灾，不要说学校的塌陷与我无关，塌陷之后，问责是一定会来的，而且一定涉及许多方面。

当我们不得不面对死亡的时候，悲伤、痛苦、迷茫、愤怒或冷静、怯懦或勇敢，都是常情。但每一次亲见的死亡，都会让我们突然明白或者不明白什么。
......
这一次，我明白了什么是逝者的尊严……
如果死不可避免，那么，就为逝者维护最后的尊严。

灾难带来的是止不住的悲恸。长歌当哭，痛定思痛，灾难过后，我们需要深刻的反省、冷静的思考，直面危机、吸取教训，将灾难转化为进步的动力。汶川地震，为我们提出了很多新的课题，从“多难”中总结经验才能“兴邦”。 校舍忧思。此次灾难中，有一个群体让人一想起就掉泪。许多天真灿漫的孩子，在学校的废墟中永别了亲人。为何地震中死亡率最高的都出现在学校？为何有的学校大楼坍塌了，而周围的建筑完好无损？最应该安全的学校为什么不堪一击？我们必须追问，提出质疑，甚至要求问责到底。地震一刹那，教学楼，宿舍楼顷刻间倒塌，预制板成了夺命板。天灾不能避免，可是这些学校的倒塌真的仅仅是天灾吗？施工质量把关不足，建设过程偷工减料，让校舍成为豆腐渣工程，在地震中夺取无数生命！建筑物的质量是学校安全与否的首要条件，如若是劣质房或危房必将危及师生安全。我们要呼吁严把房屋质量关，杜绝质量不过关的校舍在校园内存在，消除安全隐患，给孩子建一所坚固的学校。 灾后重建。逝者已矣，生者需要勇敢前行。而对幸存者而言，家园已经破碎，原本世世代代居住的土地现在满目疮痍，盘旋在每个人心头的是挥之不去的心理阴影。重建之路漫长而艰巨。当年唐山大地震，震区重建耗时长久。这次地震波及地区更广，受灾人群更多。社会各界应给予长期的关注，化喷涌而出的爱意为持续不断的支持行动。除了家园的重建，心灵与精神上的支援同样迫切。灾难下人们的心理是脆弱的，经历了可怕的八级地震，目睹了亲人的离去，家园顷刻覆灭，他们惊魂未定。如何帮助他们慢慢恢复心灵的健康，走出噩梦，与物质支援同等重要。让人稍稍安心的消息是，全国各地的心理专家和灾后心理救援小组已经去到四川开展工作。我们无法与他们同历苦难，但可以共渡难关，将重建的热诚与心力贯彻到底，为一个新汶川的诞生尽责尽力。 　　一个经受悲剧洗礼的民族，是理性的内敛的。我们深信不疑的一点是，历经磨难让心灵更加坚强。